参观陈祥道、陈旸纪念堂有感

张达光

今年三月的一天下午，阳光明媚，绿树争艳，繁花怒放，春意盎然，山城闽清，生机勃勃。县政协部分离退休干部应邀，前往陈祥道、陈旸（以下简称“二陈”）纪念堂参观，我有幸随行，心里十分高兴。大家出于对“二陈”先贤的尊敬，和进一步了解“二陈”的生平事迹的愿望，都按预定时间准时到达。“二陈”纪念堂和“二陈”文化研究会的同志，十分重视这次参观活动，提前在“二陈”纪念堂等候我们。他们把我们迎进去稍作休息，就领我们步入一层大厅参观。厅堂高大，宽敞明亮，朴素大方，新旧兼容，非常得体。大厅正面中央是陈祥道、陈旸汉白玉石雕像，左右两边的玻璃书柜，陈列着陈祥道《礼书》、陈旸《乐书》古籍扫描精印本，墙上镌刻着“二陈”生平事迹。我们以崇敬的心情走到“二陈”汉白玉石雕像前行礼致敬后，便认真地观看“二陈”生平事迹图片介绍，和《礼书》、《乐书》。其间，不断得到“二陈”文化研究会陈绍建会长、陈梅旺副会长的指导、说明，收获匪浅。接着大家登上二楼，参观中共闽清县委宣传部为实施打造闽清文化“三宝”之一的礼乐文化品牌，而专门开辟的“礼乐演出厅”，古色古香的布置，仿佛把我们带到了陈旸先贤面前，哼唱、敲钟、起舞，我们心情格外高兴、欢快、舒畅。大家在听众席就坐，一边欣赏、一边议论，赞誉声此起彼伏，还争先恐后地走到台上敲起编钟来。虽然不得要领，敲得编钟嗡嗡响，但都乐得哈哈大笑。大家沉浸在欢乐的海洋中，留连忘返。最后“二陈”文化研究会同志带我们到环纪念堂四周走廊，观看颂扬“二陈”先贤事迹勉励后人的楹联、诗词，如前人题写的联句：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生”等。这些楹联内涵十分丰富，加上由书法家题写，从内容到形式，都十分完美，实为难得的艺术品。

两个多小时的参观就要结束了，但大家的心情却久久未能平静，想到“二陈”先贤的生平事迹，感受到“二陈”先贤的人品、治学、为官的精神。他们以学术成就对国家、对世界的重大贡献，是闽清人的骄傲和自豪。“二陈”先贤值得我们永远纪念、永远学习，他们的精神值得继承、发扬、光大。

这次参观给大家留下了极为深刻的印象，有许多讲不尽的话语。值此“二陈”纪念堂重建十周年之际，我草成参观随感：两个感悟，三方面启迪。

两个感悟：

感悟之一：“二陈”纪念堂是高文化含金量的“二陈”文化研究的摇篮。“二陈”纪念堂重建的初衷十分明确，是纪念“二陈”先贤的生平事迹，发扬光大“二陈”礼乐文化，学习他们为官清廉、勤政爱民、勤谨治学的精神。记得在闽清县人民政府原县长张守祥主持的一次县长办公会议上，讨论批准“二陈”纪念堂重建申请报告时，张县长问到“二陈”的历史地位，大家争着发言，有的讲“二陈”为官清廉、爱民，有的讲著作贡献大，《乐书》是我国第一部音乐百科全书，有的讲可以与泉州的蔡襄相比，等等。最后张县长表示，给予批准“二陈”纪念堂重建（本人当时作为会议记录人之一在场）。尤其是“二陈”纪念堂重建落成后不久，“二陈”文化研究会依托在纪念堂里，管委会和研究会实行两块牌子，一套班子，进行运作，专做“二陈”文化研究，开展了卓有成效的工作，深受大家的称赞，并非外人所误解的“二陈”纪念堂只是宗族活动的场所。一句话，“二陈”纪念堂只作“二陈”文化研究的事。

感悟之二：大力宣传“二陈”文化，尤其是《乐书》的历史地位的重要性。“二陈”先贤为官时，清正廉明，勤政爱民，敢于坚持真理，同时还著书立说，陈旸著《乐书》200卷，并与其兄陈祥道著《礼书》150卷，其历史地位重要，影响深远。在清乾隆时，《礼书》《乐书》双双入编《钦定四库全书》，专家称其为“中国第一部音乐百科全书”。陈旸是北京天坛公园雕塑着的八大古代音乐名人之一。有不少音乐界专家、学者都在研究陈旸《乐书》，如，音乐专家廖辅叔1964年编著的《中国古代音乐简史》评价陈旸：“他给我们留下了一部经过整理的音乐百科全书式的纪念碑性著作”；中国音乐史学会副会长、教授郑祖襄1998年著的《中国古代音乐史学概论》中评价陈旸：“从历史上看《乐书》对当时及历史的音乐面貌作了如此包罗万象的记录和考证是十分罕见的”；中国文化遗产研究院研究员王世襄先生评价《乐书》是世界上第一部音乐百科全书，因为西洋最早的音乐百科全书叫《音乐辞典》，比陈旸《乐书》迟了五六百年”。因此《乐书》是我国第一部音乐百科全书，也是世界第一部音乐百科全书的历史地位是毋庸置疑的。但至今闽清人对这些知道的还不多，面不广，我们务必提高大力宣传“二陈”文化，尤其是《乐书》的历史地位重要性的认识，并加大宣传力度，把《乐书》是我国，也是世界第一部音乐百科全书的历史地位唱响、唱广。我认为可以把有关“二陈”文化，如故事等编成动漫进行宣传，也许效果会很好。

三方面启迪：

第一，要学习和弘扬“二陈”的品行德操，加强社会主义“三德”建设。“二陈”为人正直，当官清廉，勤政爱民，坚持真理，著书宏博，教子严而有方，“一门七进士，五子四登科”，足见其品行、德操之高尚，给后人留下了宝贵的财富。当前，我国仍处在社会主义初级阶段，社会主义“三德”，即：“社会公德、职业道德、家庭美德”的建设还是任重道远。前不久，温家宝总理曾经指出我国社会主义道德有很大滑坡。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上讲话中也再次强调社会主义道德建设的重要性，并提出新举措。我们如能以“二陈”先贤的品行、德操为榜样，进一步弘扬“二陈”先贤的精神风貌，激励我们切实加强社会主义“三德”建设，提高社会主义道德水平，为构建和谐幸福家庭，和谐富强国家，和谐美好社会，是有着极大的意义的。

第二，要学习和弘扬“二陈”的精神，推进“二陈”文化的产品、品牌和产业的形成与发展。

一是继承辟圃种梅的传统，形成“陈旸”梅产品、品牌和产业，并发展壮大。梅是闽清的简称，梅花是闽清人品格的象征。陈旸被罢官后，以其刚直不阿的性格，毅然选择回归田园，辟圃种梅，带领乡亲们兴修水利，发展生产，留下了许多事迹、佳话、典故等。我认为可以学习陈旸辟圃种梅精神，大种其梅。梅是好水果，营养丰富，众人喜欢吃，消费面很广。目前市场上多是广东产话梅，售量很多，但也没有名牌之类，我们如能把陈旸辟圃种梅的事迹讲清楚、讲神奇、讲出特色，冠以“陈旸梅”，形成产品、品牌、产业，是大有可为的。当然，还可进行其他各种农产品的开发、发展, 我认为都可以与“二陈”挂起钩来。

二是开发制造“陈旸”牌乐器，形成产品、品牌和产业。陈旸《乐书》的历史地位重要，古今影响深远，而且至今留下，如福建南曲、福州十番、禅和曲、闽剧乐队、莆仙文十番等文化遗存。目前有许多暂不知晓的全国各地的地方音乐品牌，和从事音乐文化艺术的队伍，有许多乐器，我们如能组织开发制造一个或若干个以陈旸命名的乐器，形成产品、品牌和产业，也是大有希望的。记得，我曾经在中央电视台《生财有道》栏目中，看过一个农民制造钢琴由一台卖几百元，不断进步直到一台卖几千元、几万元、几十万元和一百多万元，走出国门走向世界的真人真事。如有这样精神，我们开发、制造陈旸乐器形成产业, 不是不能实现的。

三是利用现有“二陈”文化景观，与福州直至全国旅游部门联合，开展古人、名人、文化人景点旅游，逐步形成“二陈”旅游品牌和产业。这方面，据悉有关部门已在运作之中，问题在于如何发展、壮大和提高。

以上有许多是重大的、宏观的事要办，县委既然把“礼乐文化”定为闽清文化“三宝”之一，请求县委、县政府更加以重视，要确定部门、专业人士规划、论证、实施，一定会有灿烂前景的。我渴望抛砖引玉的用意能得到实现。

第三：要保护、整理好现存的“二陈”文物、景观，重修、拓展遗址、文物，面向各级申报文物保护。

一是保护和整理好现存的“二陈”文物、景观，如“二陈”故乡云龙际上所有现存文物、景观，《礼书》、《乐书》精印本，石桥、岩刻“起傅崖”、贤良陂、遗像、陵园等。

二是一些遗迹的发掘、重建、拓展、新建。如闽清县城的贤良坊、七进土坊、龙江书院、乡贤祠，以及际上“二陈”故宅、祠堂等等，所有这些，目标要瞄向申报文物保护，要逐步由低级到高级，直至联合国文化遗产的申报。我想只要坚持不懈，努力奋斗，目的是可以达到的。

                               2011年7月于梅城

作者：系闽清县政协办公室原副主任