“贤良”之墓

詹冠津

走进闽清县白樟镇下炉村下溪坪后门陇，在下炉村口可以看到在小溪对面的一个山坳里有座背西朝东的古墓，人称“陈贤良墓” 。墓前的道路上耸立着四尊比真人高的石像，还有几只石兽卧在路边。如果不是前一些年陈家后裔在那里立了一块不大的石碑，一般人是不知道它的年代和墓主人的，只是统称“陈贤良墓”。关于“陈贤良”真实的人与事，除了一个掺杂着优美又凄凉、悲壮的传说以外，就没有多少确切的了解。实际上，墓主人距今已经九百多年了。

    “陈贤良墓”的墓主人不叫“陈贤良”，他叫陈祥道，字用之，闽清县际上村人，北宋英宗治平四年（公元1067年）进士，历官国子监直讲、太学博士；北宋哲宗元佑年间（1092年），完成了150卷《礼书》。当朝的著名史学家范祖禹评曰：“用意专精求之，诸儒未见其比”，建议交太常寺讨论。宋哲宗授予他秘书省正字兼馆阁校勘的官职。他对儒家经典之研究和所取得的成就，对他的弟弟陈旸产生很大影响。

陈祥道的弟弟陈旸，字晋之，公元1068年生，精通音乐及理论。公元1094年中“贤良方正能直言极谏”科进士”，世称“陈贤良”。陈旸累官顺昌军节度使推官、太学博士、秘书省正字、鸿胪太常寺少卿、礼部侍郎、显谟阁待制等。公元1101年将《乐书》200卷进献朝廷。此书在清代被收入《四库全书》经部乐类，是我国的第一部音乐百科全书。陈旸为官清廉，为人耿直，曾以“言盐铁利，忏宋徽宗旨，被夺职，已而平反之”。

宋代先贤陈祥道、陈旸的故乡——闽清宣政里漈（现在写成“际”）上（古称梅邑二都），即现在云龙乡的际上村，位于闽清的东南部，距县城15公里。山川毓秀，风气攸钟。宋初，闽清陈氏迁徙于此，甫五代，而贤豪辈出。当时在陈家兄弟五人中，“登进士者有四”，“叔侄举进士者有七”，所以，村里有“五子四登科”、“一门七进士”的美誉。可能由于陈旸官职高且蒙冤又被平反，他在乡间的名气比他的兄长陈祥道大，所以许多人把在下炉的陈祥道之墓说成“陈贤良（陈旸）墓”。

陈祥道墓，坐东北朝西南，其面举横案山，前绕溪流水向西，这在堪舆风水说谓之宝地。原墓有多层石砌墓埕，墓前神道两旁分列翁仲石兽。原先墓穴为封土形似馒头，墓门以青砖错缝叠砌，中间镶嵌青石墓碑。由于早年该墓被盗遭破坏，神道两边的石刻造像被埋在水田下。近年陈氏族人重新修建了该墓，墓平面成“风”字造形，面宽10米，进深5米。墓前神道长60米，道旁立着两对翁仲，一对文官官袍加身，双手执笏，宁静庄重，温文尔雅；一对武官身披铠甲戎装，双手按剑，目视前方，健硕威武；神道道口卧着两只石狮，接着立着两只石羊，神道最里边立着两只石马。这些石雕造型大方，雕刻简洁，却栩栩如生。

在陈旸进《乐书》200卷上表朝廷时，当时礼部待郎赵挺之重新提陈祥道进《礼书》的事，得到朝廷上下重视，遂使《礼书》、《乐书》二书并行于世，硅璧联辉。陈祥道进仕宦二十七年，宦海沉浮，际遇也颇为坎坷，“直至离世不逾旬日，才任太常博士,特进宣义郎，赐绯衣”。

现在，在闽清县城的陈祥道、陈旸纪念堂里“兄弟双理学”、“太学博士”、“进士”牌匾高挂，以彰显陈家祖上的辉煌。纵观梅邑（闽清）历史，“二陈”先生作为闽清历史文化的颠峰人物的卓越代表，其建筑物“乱世则废，治世则兴”。人们祭扫“贤良”墓和修葺“二陈”纪念堂，期盼的是梅邑大地世世代代英才辈出，祝愿“二陈”先贤的精神永远发扬光大。

          （ 作者 詹冠津，福建水口水力发电厂办公室干部）