陈祥道、陈旸留给后人的不仅是传统文化和民族文化领域方面的卓越学术成就，而且他们的高尚品德也是我们学习的楷模。

　　陈祥道、陈旸是我县云龙乡漈上村人；兄弟同朝为官，其兄弟五人；登进士者四，叔侄举进士者七。在山乡僻壤，“五子四登科，一门七进士”实属罕有，因而传为佳话。兄陈祥道，字祐之，北宋英宗治平四年(1067年)进士；历官国子监直讲，迁馆阁校勘，太学博十；赐绯衣。著有《礼书》一百五十卷。著名史学家评曰：“用意专精求之，诸儒未见其比。弟陈旸，字晋之。北宋绍圣元年(1094)举“制科”，“贤良方正直言极谏”科中，一鸣惊人，世人称之为陈贤良。官居太学博士，秘书省正字，鸿胪太常少卿，礼部侍部，显谟阁待制。他精通乐律，著有《乐书》二百卷，是我国第一部音乐百科全书。冈与宋徽宗辩论盐铁利，被罢宫。旋之平反复职。《礼书》与《乐书》两部巨著，齐名于世，影响深远。清乾隆年间，皆被收入钦定《四库全书》，彪炳千秋。宋代理学集大成者朱熹曾题句云：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生。”

　　“二陈”留给后人的不仅是理学方面的文化遗产，而且在品德方面；心明若镜，不畏权贵，言直气豪，可为垂范后人。陈旸“处世厌同富豪争高下；为官敢与帝王论是非。”“考详礼乐巨笔如椽钦千古，弹劾权贵说言若镜照九卿”。“有余音犹著礼乐存海内；无长物只留清白在人间。”我们知道；历代为官者，阿谀奉承，逢迎拍马，唯唯诺诺者，不乏其人。更有甚者，结党营私，媚上欺下，陷害忠良。就以当今社会遍观之；干部中看上司眼色办事，只要是领导交办的，不问是否符合党性原则，是否顺乎民情，惟命是从者有之；有的为了保“乌纱”，争晋升，不惜出卖人格，竭尽多方讨好之能事，违心而言，违心践行，给党给人民的事业造成重大损失。更不能容忍的是少数腐败分子大搞拜金主义，享乐至上，敛财迷色，贪污受贿，鱼肉百姓，挥霍无度，大搞腐败之风，最终蜕变为国家的蛀虫，人民的敌人。追怀近千年前的“二陈”，居官显赫，然两袖清风；为官廉洁。“厌同豪富争高下”；“敢与帝王论是非”的崇高品德，实是难能可贵!

　　因此，我们今天纪念“二陈”，不仅应学习“二陈”在传统文化艺术方面的巨大成就，更要学习“二陈”的崇高品德，以先贤精神为榜样；激励后人，弘扬中华民族的传统美德，伸正气，树廉风，促进三个文明建设，提高民族素质；共谋发展，共图富强；为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴；作出应有的贡献；这就是我们今天纪念“二陈”的现实意义。

　　(黄祥钗：退休教师；陈学坚：原闽清县人大华侨委主任)