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缅怀先贤功绩,弘扬民族文化
【 来源:礼乐同辉 】 【 发布时间:2010-07-31 】 【 字体:

七律

起傅岩头翰墨绿,祥旸誉望美名传。

高风亮节标青史,赤胆丹心照吴天。

宋室二陈书礼乐,神州万载仰英贤。

为官清正千秋颂,政绩辉煌谱巨篇。

  闽清山清水秀,人杰地灵,英才辈出,尤其是云龙漈上村,是当时名副其实的“学村”。《宋史》记载“一门七进士,五子四登科”的故事就出自漈上村。闻名天下的北宋哲学家陈祥道(1044—1116)宋英宗治平四年(1067年)进士及第。北宋名儒官居太常博士,秘书省正字。北宋音乐理论家陈旸(1068—1128)宋绍圣元年(1094)进士,任礼部侍郎,显谟阁待制。是我国著名的音乐理论家。他们兄弟不仅名扬当代,且百世垂青。

  南宋时期爱国诗人状元张孝祥,曾慕名风尘仆仆地专程访问漈上,并参观了附近凤凰山,在造访陈祥道、陈旸兄弟的故里时在村口崖壁上书写“起傅岩”三个摩崖大字。宋代理学家朱熹在游览漈上风光时,对“二陈”的伟绩大加赞赏,并为他们故居题句:“棣萼一门双理学,梅溪千古两先生”。

  北宋著名政治家、文学家宰相王安石与祥道师生关系密切,有史书为证。据晃公武《郡斋读书志》记载,王安石撰《论语注》,陈祥道则作《论语全解》10卷。师生配合默契传为佳话。另外,陈祥道治经以“三礼”之学见长,修成《礼书》150卷,获得世人好评。另有《论语句解》,《礼仪注解》等著作。

  陈祥道继承了其师王安石朴素的唯物主义和辩证法思想。特别是多处引用《庄子》文中之句,作为其文佐证,反映了王安石倡导的新学派儒家经典思想的特色。陈祥道刻苦钻研礼学即“礼经学”、“礼仪学”、“礼论泛礼学”,其中礼经又称“三礼”,《周礼》、《仪礼》、《礼记》是礼学的核心,狭义的礼学就是指礼经学,则是指人们的行为规范、规矩、仪节。广而言之,包容礼仪学和礼论。陈祥道深入钻研礼学,为新法服务。为此他前后修撰五部相关专著,分别是《仪礼注解》32卷、《礼记讲义》24卷,《论语全解》10卷,《礼例注解》10卷。《礼书》150卷,是对王安石推崇的《周礼》阐发“义理”、阐释新义,受到王安石和朝廷“用意专精求之,诸儒未见其比”的好评。授陈祥道秘书省正字。赐绯衣闻名天下,清代时把这部书收入清文渊阁《四库全书》。

  其仲弟陈旸(1068—1128)字晋之,福建闽清县宣政里漈上(今云龙漈上村)精于乐律。北宋绍圣元年(1094)举“贤良方正能直言极谏”科进士,后世称陈贤良进士及第。累官顺昌军节度推官、太学博士、秘书省正字,太常少卿、礼部待郎、显谟阁特制;是我国著名音乐理论家。奉旨编撰御用音乐,百科全书。建中靖国元年向宋徽宗进献《乐书》200卷,其中第一卷至第九十五卷摘录《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孟子》古代赋中有关音乐的记载,并予以训义注解。同时还论述五声十二律,历代乐章、乐舞和各种乐器、乐图。该书不但论述:“引据浩博辩论亦极精,上体对圣意,贯穿明备,而且雅俗音律歌舞,下及民间杂戏,无不备载”。陈旸这部音乐巨著是目前世界公认的中国历史上第一部音乐百科全书,清代乾隆年间纪晓岚将之收归《四库全书经部》从此鱼跃龙门,身价倍长,成为我国古代一位杰出音乐理论家。政和三年陈旸因“辩宝”曾“坐言盐铁利”触怒了皇帝,而被夺职罢官;政和四年(1114)后平反复职。南宋建炎二年,陈旸寿终后奉旨钦赐御葬,墓址闽清十五都普贤寺山门外后口桥亭头。时任闽清县令方亨衢还为《旸公墓道处立碑文》至今碑文还在。看来根据史藉、地方志、民间传说以及谱志等有关文字记载,弄清这位宋代著名音乐理论家的一些问题;对于我国音乐史的研究具有极其深远的意义。

  陈安道漈上村人,是陈祥道的胞弟,陈旸的胞兄,元丰五年(1082年)中进士及第。他的儿子陈刚中,积极参与朝政,敢于直谏的作风,宛若乃父,南宋建炎二年(1128年)中进士及第后,即进言建议宋高宗监于民情凋瘵,请求治冗员,并废除哪些没有意义的繁琐礼节,以节省开支。宋高宗听后觉得可行,遂官授太府寺承,令陈刚中常应召建议。

  绍兴十年(1140年)北蛮侵犯中原,陈刚中直言主战,为宋高宗所不容,卖国奸相秦桧趁机请宋高宗将陈刚中等主战七人一并贬谪。陈刚中谪为江西省安远县令。安远县地处边远山区,条件极差瘴气很重,当地谚语说“其南安远一去不转”意思是说到安远是一去不复返的,果然陈刚中到安远县后不久就染瘴而逝。鉴于此,陈刚中等人成为闽清家乡人民引以骄傲的知识分子楷模和为官者典范。当时在县里为他们立了“一门七进士”坊,这“一门七进士”是指陈祥道、陈旸、陈安道、陈从道、陈刚中、陈积中、陈行中、至于陈刚中之孙陈问(1235年进士及第)则未记在“七进士”之中。

  纪念宋代哲学家陈祥道诞辰962周年和宋代音乐理论家陈旸诞辰938周年举办各种活动,是我们后人为挖掘他们创造的文化宝藏,弘扬他们的礼乐民族文化精华,而应当做的事,我们以陈氏先贤以及他们的文化遗产引以骄傲和自豪。这不仅是闽清人民的光荣与骄傲,也是全民族的骄傲和自豪。

  纪念他们就是以先贤的精神来进一步启迪和激励后人努力奋发,继往开来,为弘扬我国民族传统文化,发扬光大,对构建和谐社会都具有极其深远的意义。

  (作者:陈其昌,系陈祥道、陈旸文化研究会常务理事)

添加时间:2010-07-31  浏览次数:2664

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