大凡懂得一点千年宋村漈上历史的人，都会知道漈上村口有一处与宋代礼乐大家陈祥道、陈旸兄弟有关的古建筑——凤凰亭。

　　据旧县志记载：凤凰亭在漈上凤凰山下的起傅岩前。由此想来，凤凰亭这优雅的名字，大约就因为是座落在凤凰山下而得名能吧!可是，当地人却有另一种说法：古时这里树木蓊郁、溪水潺潺，环境清幽，故常有凤凰栖此啼鸣。每当这种吉祥景象山现的年头，村里的莘莘学子在各级的会试中，总会榜上有名。当年从陈祥道、陈旸等兄弟考中进士开始，这小小的山村竟接二连三地出了十多位进士，史称“十八学士”，实属不易。如此说来，这凤凰亭似乎又抹上了一层美丽的神话色彩。

　　凤凰亭不管是因山而得名，还是以鸟而取之，终归都不失其高贵典雅的韵味。那么，这意义不凡的亭阁建成的历史又是怎样的呢?对此，旧县志倒有明确注明：该亭是宋代陈祥道所建。这陈祥道在“十八学士”中却是第一位中了进士的，而凤凰亭座落的起傅岩地方就是他与陈旸等辟圃植梅读书之处。如今推而想之，凤凰亭的建成与他们的读书进步当是有着密不可分的关系了。

　　此后，凤凰亭历经了数个朝代五六百年的风雨，到了清朝雍正年间，本县人贡生刘士睿还为凤凰亭赋诗一首：“凤凰人已杳，独有凤凰亭。为忆人中凤，雍雍尚典型。”透过该诗的字里行间，可以想象当时的凤凰亭大概还风姿绰约，风韵犹存，因而才引得诗人感慨不已，诗兴勃发。然而，又过了大约二百年的时间，即1921年重修县志时，却已“今亭圯，尚存二石柱。”这两根石柱子就是被后人叫做“凤凰柱”的。在我少时的印象中还依稀记得：那是一对打造得十分精致的圆柱形石柱子，高约二丈许，掩映在路旁的绿树丛中，显得亭亭玉立，昂然窈窕。可惜的是，上个世纪七十年代修建进村公路时，这千年尤物却被视作无用的障碍物，倒于那隆隆的炸石声中，可能就在那一派混饨中成了铺路石的一分子。古老的凤凰亭就这样无奈地在历史中隐退而去，徒留下美丽的名字和传说。

　　当历史车轮又驶过了三十多个年头，进入二十一世纪。适逢笃情家乡山水的云月老人，立志要恢复开发漈上古老的名胜景观。凤凰亭有幸被列为首期开发计划，因此，一座飞檐翘角，红瓦粉墙，半廊半房的“凤凰亭”又矗立在原址的附近，使得这一古老的名胜又以崭新的姿态展现在世人面前。尽管新亭与老亭不一定有多少的貌似，但只要你细心地去端详，去体味，新亭依然有其独特的个性和魁力。不用说那依山而建，巧妙利用地形的妙处；也不用说那亦廊亦房的多功能建筑，充分体现了现代人的实用意识；光说那中间柱子上的一副“海为龙世界”、“云是鹤家乡”的对联吧。其文字清新自然，意境却深邃高远，不愧是一对被许多哲人频频引用的名句。

　　还有两旁“云端藏雨水，夜明有月光”的句子，虽然不是严格意义上的对联，其实这是当地两个传说中的“关键词”。比如“云端藏雨水”，说得是旧时一次祈雨活动中，一位轮值当“祈雨头”的村民，连日来冒着烈日四处奔波，正为筹不齐祭祀钱款而焦灼万分。此时路过村口的老树林，顿感一阵凉意袭来，眼前一片清凉世界。身心俱疲的他便顺势倚在一树根上，本想休憩片刻，不觉倦意浓浓。恍惚间，忽听得一老者对其说：“云端藏雨水，何必祭水潭。”寥寥数语，正中心病，惊得他立即睁眼定神。只见天边乌云如山，滚滚云头犹如狂潮巨浪，遮天蔽日，迅速弥漫整个天空。顷刻间大雨滂沱，四野水漫，旱情顿消。过后，村民们便将那筹得的半拉子祈雨钱款，用于修建许多山塘、旱池。从此，遇旱就到祭水潭祈雨的习俗便逐渐被废弃了。

　　“夜明有月光”一句山自县志所载“漈上雌雄山朝开暮合”的传说：宋时，一外乡人初来乍到漈上做客。是晚要乘月色离村迈返家，主人欲送火把照明，而自负的客人却执意：“夜明有月光，无须炬伴行。”结果因村口地形险峻，古树森森，在臆陇月色下转悠至下半夜仍然找不到山村的路口。无奈中客人只好带着满脸的狼狈重返主人宅舍。为掩饰尴尬，遂以一句“两山已合拢，村口将安在”搪塞之。而待到天明，主客俩再到村口，但见一切如常，并无两样。然而，“雌雄山朝开暮合”的传说却从此传开。

　　云月老人把这两句“关键词”镶嵌于亭中，也多少为新亭增添了一点古韵，从中还对古老的传说注入了现代的科学精神。这也许就是新凤凰亭的一些特点吧!

　　(作者：张德团，系闽清县农机局副局长、“二陈”文化研究会会员)